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3分鐘放鬆!:舒緩壓力、更有效率的59個靜心遊戲

的圖書  
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:      
圖書名稱:3分鐘放鬆!:舒緩壓力、更有效率的59個靜心遊戲

內容簡介

原書名:親愛的,讓我們一起靜心吧

  你知道現代人,多需要處理壓力的技巧嗎?

  常聽到有人說「現在的小朋友很沒有定性」,但卻很少有人想過,當我們面對龐大的資訊都容易感到煩躁了,那些剛開始認識世界的小朋友們不會更容易覺得疲憊嗎?

  古人說:「授人以魚不如授人以漁」,與其禁止小朋友上網亂逛,不如教他們如何屏除雜念,不要被外界干擾。

  我們無法幫孩子讀書,但至少能幫他把心靜下來

  ◆孩子缺乏專注力時
  →練習「氣球的想像」,你的氣球有多大呢?
  ◆孩子缺乏察覺力時
  →練習「畫下美好的感覺」,抓住對大自然美感的體驗
  ◆孩子缺乏包容力時
  →練習「在森林與草原的世界裡飛翔」,想像自己是一片樹葉,隋風飄搖

  本書所提供的一些簡單的練習,能夠幫助孩子冷靜下來,並且培養他們的專注力、察覺力與包容力。本書亦能夠協助孩子將練習實際運用在每天的生活當中,無論是在家裡或在學校。

  這本書適合學校老師、家長、社工師、心理諮商師閱讀,也適合所有想學習靜心的初學者。書中提供的建議來自作者多年的實際教授靜心經驗,對象涵蓋:四到七歲的學齡前兒童、七到十二歲的兒童、十二歲以上的青少年或是上班族等,能夠引導不同年齡層的人,走向更安定、更快樂、更寧靜的生活。

本書特色

  最簡單的靜心自學手冊
  不用老師指導,自己就能做到的靜心法

感動推薦(依姓名筆劃排序)

  觀音獻暨社會關懷協會理事長 李俊賢
  靈鷲山全球心寧靜教師團副總團長 林國賓    
  巨禮音樂唱片創辦人 林嶺東    
  台北榮民總醫院眼科部主治醫師 陳克華
  天主教輔仁大學宗教學研究所博士 陳秀蓉
  法鼓山中華佛學研究所專任研究員暨副教授  陳英善    
  法鼓文理學院生命教育碩士學程主任 辜琮瑜    
  十方雜誌總編輯 葉伯樑
 
 

作者介紹

作者簡介

淼上源(黃健原)


  「淼」讀作ㄇㄧㄠˇ,水流廣大之貌,象徵無邊無際的寬廣視野,上源則代表一種源頭之初。這是期許創作靈感如泉之源,無邊無際開展。

  作者曾畢業於早期的花蓮師範學院,從事四年教職,隨後進入法鼓山「中華佛學研究所」就讀,曾與指導教授一起開發國科會專案研究,並擔任研究助理,主題為《校園禪修教育》,主要在調查北海岸的校園禪修課程實驗。之後又於「東和禪寺佛學研究所」博士班畢業。

  近期於「靈鷲山基金會」擔任專案研究專員,參與研發四期教育與禪修課程,並接觸了校園「心寧靜運動」的實驗學校,得知一令人驚艷的學生靜心成果。

  個人著作有《山妖怪與綠精靈》、《我們戰勝了癌症》(再版書名為《戰勝乳癌》),描述協助母親乳癌痊癒的歷程。曾以「割愛」獲福報文學散文獎,忠義論文獎作品〈關公信仰的心性修練─論《明聖經》之「心性論」〉。其他相關學術研究論文發表有〈生活化的動態禪修之研究與應用〉、〈南傳佛教之「四念處、內觀和動中禪」初探〉、〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展─以法鼓山現行北海岸校園禪修的發展為例〉等。
 
 

目錄

自 序/親愛的,讓我們一起靜心吧   
推薦序/心寧靜,世界就寧靜    
推薦序/一帖即時又有效的清涼良藥   
推薦序/以正念定靜一顆躁動的心      
推薦序/放慢腳步─與最美的自己相遇
 
Chapter1 靜心不是只能打坐
身心平衡必須兼顧動態與靜態 
靜心冥想與運動的相關研究    
靜心正向效果之實證      
運動正向效果之實證
西方心理學者的探索      
多元能力發展
無須特定宗教信仰 
學完本書能得到什麼?   
 
Chapter2 體驗呼吸
深呼吸,和氧氣做個好朋友    
氣球的想像:你的氣球有多大呢?  
持續性專注的呼吸練習:「數一數,你有幾隻羊?」
 
Chapter3 專注焦點
你找到自己的心了嗎?   
視覺專注法:瘋狂的小猴子    
內在專注力的視覺練習:燭光練習  
增強自信心的祈願法
 
Chapter4 放鬆暗示
和自己的身體共舞
洗洗頭、洗洗臉    
長頸鹿伸脖子
我是不倒翁   
擁抱大自然   
金雞獨立      
親子互動按摩
我們一起大手拉小手      
我們一起飛上青天 
我們變成鏡子了    
 
Chapter5 引導暗示
放鬆你的神經細胞 
放鬆的暗示冥想    
我是風的冥想
我是雲的冥想
增進自我信心的冥想      
你是溫暖熱情的光芒      
讓我們從運動中找回自信       
簡單突破學習心理障礙   
 
Chapter6 感官覺察
聽覺練習:聆聽大自然的樂章 
聽見大自然的聲音 
流水的節奏聲
視覺練習:欣賞大自然這幅畫 
讓我們一起看雲去 
畫下美好的感覺    
觸覺練習:打開你的毛細孔
感受毛細孔的呼吸 
擁抱陽光      
流水的觸感   
慢步經行      
撫觸大樹      
沙畫創作      
嗅覺練習:空氣裡的味道       
大自然的味道
尋覓芬多精   
味覺練習:飲食的藝術   
如何練習「細嚼慢嚥」?       
飲食禪修      
感官覺察力綜合練習     
 
Chapter7 專注力遊戲
互動式遊戲   
鏡子遊戲      
心連心遊戲   
節拍遊戲      
投擲遊戲      
單獨式練習   
跟著感覺走   
頂書遊戲      
托水遊戲      
蒲扇遊戲      
賣油翁遊戲   
來玩抽抽樂   
夾豆豆遊戲   
書寫遊戲      
變色龍遊戲   
圖形記憶遊戲
藝術式遊戲   
點香遊戲      
捏出寧靜的心
豆豆藝術      
創意趣味書畫
大自然的藝術創作
 
Chapter8 感恩祝福
感恩練習:感謝豐盛的一餐    
溫馨的燭光晚餐    
祝福與感恩之心的冥想引導    
飲水的冥想:飲水思源與感恩 
森林草原生命的心靈對話:祝福之心       
感官覺察綜合練習
學習吃一顆橘子    
我的寧靜禪修機緣 
教職經驗與校園禪修教育研究 
母親罹癌後的痊癒經驗   
讓心寧靜只要一分鐘
多元的禪修練習
 
 

前言

  《圓覺經》全名《大方廣圓覺修多羅了義經》,唐代佛陀多羅所譯。本經與《楞 嚴經》、《大乘起信論》同為中國佛教中,被質疑為偽經的重要大乘經典。也是歷代佛門流傳相當廣泛的經典。《圓覺經》屬如來藏系統,經中所談的「圓覺」意指圓滿的覺體,實際上就是如來藏、真如、佛性、一真法界。用禪宗的話來說,就是「自性」。用《起信論》的話來說,就是「心真如門」。

  《起信論》將心法分為心真如門與心生滅門,本經則是將之分為清淨圓覺的本 體,以及虛妄的一切功用。文字用語有差別,意涵則沒有不同。兩者對悟道的方法都不離去妄存真的功夫,也都認為有一個本體是眾生共有的,依於這個本體,才有無明的存在,才有一切生滅的虛妄現象,也才有悟道的根據!

  無論是《起信論》、《圓覺經》的理論,或者禪門的修行,最後的目的都是在要求「悟」。悟的境界又是如何?日本的鈴木大拙將之定義為「與知或邏輯的理解 相對的直覺洞察」。問題還是沒有答案,因為究竟洞察到什麼?本經強調眾生本來成佛,也就是那清淨圓覺的本體本來就存在,只是虛妄的覺知隱沒了這個本體。禪宗也有相關的公案,佛在成佛以前是什麼?是眾生。成佛以後又是什麼?還是眾生。為什麼都是眾生?就是因於這個本體。

  人如果已經到達大解脫的境界,精神上獲得極度的自由,還會計較自己究竟是佛,還是眾生呢?只有在還沒有解脫以前,才會斤斤計較是不是成佛?在修道的路上究竟獲得多少成就?年輕時喜歡爬山,在登山的過程中,每隔一段時間就在心理盤算著,已經走了多少路?還有多少路程才能登頂?,待你到達以後,這些計較全丟在腦後了!心中豁然閉朗!悟的過程是不是也是這樣呢?

  禪宗見佛殺佛,就是要摒棄一切執著。本經最後也強調,佛的境界不是修業所得的智慧能夠想像的。但這個問題不是我們現在應該考慮的。經中提到,要「以幻修幻」。用這幻化的身體與智慧,去消滅一切虛妄的境界。

  虛妄的一切都來自心體,但不是心體,這就像土地滋長萬物,但萬物不是土地本身。本經與禪宗最大的共同點,就是在這修心上面。禪宗所有的修行都要回歸到「見性成佛」,本經所說的圓覺妙心,就是禪宗的「自性」,看到這圓覺妙心 就是包含宇宙的平等境界,人若是到達這個境界,管他來世作牛作馬,還有個什麼去處、住處好計較?這不就是禪宗各代禪師在公案中所談的境界嗎?   

  另一個今人激賞的原因是,本經與禪宗都將修行回歸到這個世間。煩惱即菩提,生死及涅槃。兩兩相對,而兩兩相生。沒有生死,哪來涅槃?沒有煩惱,哪來菩提?積極面對世俗的所有事物,才是真正的佛道。佛絕對不是與世隔絕的,沒有眾生,哪來的佛與佛道?人類無論在思想、在科技上不斷提昇,不都是為了解決眾生的問題?有了眾生的煩惱,才有解決眾生煩惱的菩提。沒有眾生的煩惱,菩提根本沒有存在的價值,也不會存在。

  本經以十二位菩薩向佛陀提出修行上的問題,作為佛陀說法的因緣。每章有一 位菩薩提問,章章將問題串聯起來,佛陀依次說明。段落清楚而節奏輕快明朗,不僅理論清晰、簡要,文字更是嚴謹、優美,是佛經中難得的佳品。

  正如前面所提,本經與《大乘起信論》的論點極為相似,又為禪宗奉為主要經 典。為了讓讀者能與《起信論》相互啟發,在經中穿插了《起信論》中與如來藏思想相關的論述。

  禪語的部份,則挑選了有關自性本體的精華、易懂的公案。禪語並不重視理論 的闡述,而是直指人心,它其實吸收了大乘佛學中的般若空觀及自性本體兩大理論系統中的觀點,並不是沒有理論架構的修行法。正如本經中所提出的「以幻修行」 法門,佛學的理論固然也應歸類在虛幻的現象裡,但沒有這些虛幻的事物,眾生終究不能成就佛道!
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869751827
  • 叢書系列: 淡活智在
  • 規格:平裝 / 224頁 / 17 x 23 x 1.2 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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