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青春悲懷-台灣愛滋戰場紀實戲劇

的圖書  
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:      
圖書名稱:青春悲懷:台灣愛滋戰場紀實戲劇(2版)

內容簡介

  《青春悲懷》為汪其楣創作劇本,再度以愛滋為主題,卻用她最熟悉也最擅長的舞台劇形式,給不想忘記的、或仍在承受壓力的故事主角們,一個說出心語的完整舞台。

  戴著面具的用藥人,
  身懷祕密的轉學生,
  為自己縫紀念被單的同志,
  尋找性與愛的「普通人」,
  外配在台灣的打拚與戀情,
  愛滋三十年來的戰役與進展,

  這個戲是屬於生活在這裡的每一個人的,重點不是疾病,而是人情與人性,也是台灣的社會真實,充滿了我們熟悉又在意的生命。

  「世界有事,心中有人,我們書寫、閱讀,我們對話、敷演。就是一種行動的開始。」

特別推薦

  《青春悲懷》語言如詩,素樸如劍。
  汪其楣的這個劇本簡潔可讀,特別是戲劇的主要元素——對白,句句鏗鏘有力,能使觀眾聲聲入耳,接受其間所傳達的意義與美感。
  閱讀劇本,能夠使你無論在朗聲或靜默之中,抓住劇作家內心的思索與熱情。
  何不一讀,就從《青春悲懷》開始。-《策馬入林》、《小鎮生活指南》作者 陳雨航

  這是個翻開第一頁就忍不住要看完的故事,每個人物都讓我心疼!
  長期關注邊緣與少數族群的汪其楣老師,再度用她冷靜溫暖的文字呈現角落人生。
  那些想愛的、失落的、無助的、耽溺於藥品的人們是如此真實存在;甚至,令我寒顫的是,那些想愛的、失落的、無助的或耽溺於藥品的慾望,竟也是我心底偶時浮現的誘惑。-《夜夜喝長島冰茶的女人》、《慾望道場》作者 朱國珍

  人們總是在追問「感染者」如何如何,現在他們真實的重量就寫在《青春悲懷》裡了。
  打開劇本,稍作翻閱就不可收拾。這些人都真實存在著。不是虛擬的設定,不是編造的角色,無論生死,都是我們身邊有血有肉的人。
  那些對話、那些遭遇,比真實更立體,彷彿光是書寫還不夠,必得要鐫刻才能有那樣的厚度,好像他們正迎面走來……-愛滋權促會秘書長 林宜慧
 
 

作者介紹

作者簡介

汪其楣


  台大中文系畢業,美國奧立岡大學戲劇碩士。台灣資深戲劇家,舞台劇作品有《人間孤兒》、《大地之子》、《海山傳說.環》、《天堂旅館》、《記得香港》、《複製新娘》、《一年三季》、《招君內傳》、《浪漫傳奇拜月亭》、《月半女子月半》、《青春悲懷──台灣愛滋戰場紀實戲劇》,聾人手語劇《飛舞的手指》、《雕龍記》、《悠悠鹿鳴》、《我帶你遊山玩水》等,並親自演出《舞者阿月──台灣舞蹈家蔡瑞月的生命傳奇》、《歌未央──千首詞人慎芝的故事》,及《謝雪紅》這幾個各具特色的台灣女性。

  著有散文集《賞心樂事──汪其楣觀劇閒散筆記》、《海洋心情──AIDS文學備忘錄》,編著《歸零與無限──臺灣特殊藝術金講義》、編繹校注慎芝及關華石手稿《歌壇春秋》,主編《戲劇交流道──劇本系列》、《現代戲劇集》和《國民文選──戲劇卷》。

  曾獲1988年國家文藝獎戲劇導演獎、1993年吳三連獎戲劇文學獎、2004年賴和文學獎。
 
 

序文

世界有事,心中有人──汪其楣談《青春悲懷》


  Q1: 請問這是妳第一本以愛滋為主題的書嗎?為什麼想寫這樣的書呢?

  A: 《青春悲懷》是第二本了。不過第一本《海洋心情》是散文集。二十幾年前,愛滋的話題很少公開討論,就寫下一篇一篇可以安靜閱讀的文字,來傳達感染者的心聲。
  但由於近年來,醫療發展的日新月異,愛滋病已不是絕症,感染者可以正常存活,人們的觀念也在進步。就覺得可以用劇本來表達這個主題,無論是公開朗讀或是粉墨登場,大家聚在一起共同感受,設身處地的體會劇中的角色。
  世界有事,心中有人。我樂意用我最熟悉的也最擅長的舞台劇形式,給我不想忘記的、或仍在承受壓力的故事主角們,一個說出心語的完整舞台。

  一齣戲,歡迎大家來搬演

  Q2: 那劇本寫好了,是否準備親自導演,推出這個作品呢?

  A: 哈哈,跟以往自己製作又擔任編導大大不同,我並不是自己要導演《青春悲懷》,這個劇本就是為了交出來,給大家推廣而寫的!為學校的老師和學生、為民間社團,當然也為導演和演員發揮戲劇的長才而寫,所有人都可以把劇本的內涵,用自己的方式,搬演表現。

  Q3: 已經有人採用過這個劇本了嗎?

  A: 有,還不少呢。還沒正式出版前,就有文教或醫療單位舉辦的研習營,選取不同主題的戲段來演練,先分組互相觀摩,再發表對情境或人物的討論。後來也有高雄的「愛之希望」民間社團,在悉心排練後,演出了許多賺人熱淚的場景。
  2016年劇本正式出版,玄奘大學影劇系同學就在導演課使用劇中段落呈現。接著,桃園大溪至善高中表藝科的師生,帶著幾段以校園為背景的戲,到鄰近地區的國中國小去演出。讓我看到台下坐滿了國中生,和台上熱烈交流,用立體而活潑的方式,推廣性平、防疫和反毒等議題。還有嘉義的米克斯老屋劇場,用《青春悲懷》為創發藍本,舉辦了「紀實戲劇工作坊」及成果發表。
  文化大學戲劇系也將在2018年6月初推出全本《青春悲懷》的公演,同學們很用功,大力閱讀和參與活動,讓角色更飽滿,真是令人期待。

  Q4: 這個劇本有好幾個不同的主題,穿插交錯演出,也運用到舞蹈和默劇的形式,為什麼呢?

  A: 舞蹈或默劇演出的「藥.命」一共有七段,其實是把愛滋這三十年來用藥、醫治的歷史,以視覺性比較強的表演,穿插在其他以「聆聽」為主的對話戲段之間。
  從沒有可治癒的藥,到漸漸有實驗性成效的藥品,到「雞尾酒」複方醫藥的發明,到後來娛樂性的藥丸,和藥癮者造成的影響,用肢體動作來把這些重要的歷史現實,一段一段表演出來。

  台灣愛滋前線,勝多於敗

  Q5: 那麼「打電話的人」、「班上來了個轉學生」、「愛情,好難」、「被單,縫不完」這幾個不同主題都以人物對白來表現,算是台灣愛滋戰場的紀實「場景」嗎?

  A: 首先,先表明一點,「台灣愛滋戰場」這個副標,是正面的,我可以說我們的愛滋前線是勝多於敗。在醫療研究力求突破的二十一世紀的此時推出《青春悲懷》,除了對未來的期許,也回顧過往,更向參與及陪伴大家走過愛滋戰役的人們致敬。
  「打電話的人」就是防治的第一線,匿名篩檢的推行,隱密而友善的環境,鼓勵人們面對自己的身體,也面對著疾病。雖然如此,打這個電話不容易,自己心中的各種疑慮和不安要如何克服呢?形式上,讀者或觀眾雖然沒見到接電話的工作人員,也想像得出電話線那一端可能說了什麼,應該有很多耐心、很多關心,和很多專業訊息。

  Q6: 劇中提到有一位十五歲的感染者,是不是愛滋感染年齡層有下降的趨勢?

  A: 可以這麼說。疾管局的統計表上,十五到二十四歲的感染者是逐漸增多,但由於醫療和觀念的進步,近年來幼年孩童的感染人數常掛零,垂直感染也幾乎不復存在了。不過我還是想以小學和中學的背景,寫出年輕孩子所遭遇到的故事,來提醒大家注意和關切。

  Q7: 妳最大用意是為了走進青少年的世界嗎?

  A: 沒錯,我用三段「班上來了個轉學生」場景,走進他們的世界。「小學」這段,其實是二十幾年前的新聞故事,反映感染HIV的阿仔周遭,各種無知可笑的舉止。但也還是有小寶這樣的小學生,他保有理性,覺得應該為別人發聲,應該平等相待。
  到了「中學生」這段,裡面有我們更熟悉的角色,無論是用功讀書的孩子,或是放棄讀書的孩子,或是參加轟趴的孩子。他們有各自的承擔,無論是家庭或課業,還有我們都經驗過的,少年的青澀苦悶,和父母、師長、社會都必須面對的:青少年的「性」。

  Q8: 劇中也出現坐輪椅的人、打手語的學生,是有特殊用意嗎?

  A: 坐輪椅的人,或聾校學生,代表常常被忽略的身心障礙者。閱讀或演出的時候,可能會令人訝異。但為什麼要訝異呢?其實他們和我一樣,有愛,也想去愛。他們不該被忽略。同樣的,性教育,或是防疫教育,也都不該跳過他們。
  我寫「特殊學校」場景的時候,也考慮過是盲校還是聾校?由於我多年來編導聾劇團的演出,對手語演出的舞台效果很熟悉,我還是決定把背景放在「啟聰學校」,讓一位實習老師來參與感染學生的人生。師生用紙筆、用手語加口語坦率交談,簡短而誠實地流露心跡,我們實在不能不關注迎面而來的新一代。
  演出的劇組,在排練之初,都會特地安排手語專家給全體演員上課,增進大家的視覺表演技巧之外,也掌握聾人與一般聽人之間的溝通習慣和亮點。

  一起抵抗病毒,一起抵抗歧視

  Q9: 《青春悲懷》中還有一個特別的戲段「被單,縫不完」,看到後來才知道裡面有幾個人物是角色的靈魂回到人間,是嗎?

  A: 是的,寫到想念的人,就可以讓他出現,和生前的朋友「同台」演出,這可以說是寫劇本的好處。
  被單,又稱百衲被,就是quilt。1985年由美國愛滋關懷運動發起,讓親人為逝去的感染者縫製紀念被單,在世界各地影響深遠,九○年代中期也開始在台灣舉辦類似紀念活動。
  這段戲也是回顧了早期感染者的處境困難,以及彼此間的相濡以沫。本世紀醫藥不斷研發進步,只要「定期追蹤」、「按時服藥」,病情就控制得很好,甚至也會檢測不到病毒。但二三十年前,會是求醫無門、求藥不得的情況,就有不少感染者不幸早夭,生理、心理上也吃了不少苦頭。
  當台灣的醫療和社會已經平穩向前,更不該忘記過去這些人受苦的生命。反過來想,感染者身受的創痛病苦,不也就是促進醫藥和進步的力量?在親人和朋友的心中,也不願就把他們遺忘了。我寫下染病三十年還活著的艾凡,縫著自己的紀念被單,想念當年一起抵抗病毒、一起抵抗歧視的朋友:樂團指揮簡陶、江湖少女小菊、和擅長扮裝表演的潘潘等。

  Q10: 劇中小菊是年輕的女孩,女性感染者似乎很少?

  A: 女性感染者雖然很少,但她們的處境更困難,更需要支援和了解。「被單,縫不完」的小菊是被人們放在邊緣的女孩。她在劇中穿著孕婦裝的自在形象卻很突出。
  「愛情,好難」中的阮氏阿香,在當前醫藥正常的環境下,她是一個充滿熱力的角色。我們在日常生活中,無論家庭或工廠,或小吃店、菜市場、南洋姐妹會、國小家長會這些地方,都常見到阿香,也特別疼惜這樣一個離鄉背井的女子。她的戀人,渴望新生和回到正常生活的孟賓,因涉及毒品,讓他們的愛情與未來,顯得難上加難。
  阿香和孟賓這對戀人的處境和情感,好像又平常又特別,他們的未來,就滋長在我們心中,也在整個台灣社會各方的努力中吧。

  透過生命教育,走向宏寬未來

  Q11: 《青春悲懷》劇本的語言平易近人,角色又如此鮮明,是「生命教育」很好的教材,妳同意嗎?

  A: 這次《青春悲懷》改版出版,就是希望能推廣到更多學校和社團。
  同理共感之心是戲劇過程中自然而真實的反應。這個作品中有感染者角色,也有一般人的角色。這個戲是屬於生活在這裡的每一個人的,重點不是疾病,而是人情與人性,也是台灣的社會真實,充滿了我們熟悉又在意的生命。
  其實,《青春悲懷》不只是「生命教育」,也是「情感教育」。
  人們必須互相聆聽彼此的故事,從而了解生活中不同的習題,比如性別、性向、階級、種族、身分、貧富、年齡等不同的經驗。從聆聽到了解,從漠視到認同,從衝突到超越。而透過戲劇,更可以從內心的共鳴到集體的感動,帶著我們走向一個更宏寬的未來。

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789866102356
  • 叢書系列: 文訊叢刊
  • 規格:平裝 / 128頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 2版
  • 出版地:台灣
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